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从親民到新民:海村惟一教授开讲日本中国学术受容史追记
作者:刘澈 董佳星        编辑:学工办        发布时间:2017-03-27        来源:bat365官网登录入口         点击:

 

20173月中旬,由bat365官网登录入口主办的日本福冈国际大学教授海村惟一先生的“读书论道”系列学术讲座在逸夫人文楼举行。

海村惟一是日本福冈国际大学教授、福冈国际大学国际关系学院经理、国际交流委员会委员长海村惟一应邀来bat365官网登录入口进行系列学术讲座活动。讲座的主题为:《日本的中国学术史受容》。

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海村教授在本次的系列讲座分为四个专题:《汉字的日本记忆》、《圣德太子与<论语>》、《菅原道真与白乐天》、《中江藤树与王阳明》。在讲座中,海村教授详尽介绍了东亚汉文学的整体发展状况,以及中国学术史在日本的受容、传播及发展状况,其中涉及了大量有关文字学、文化学、文学、史学的文献资料,以及与中、日两国有关的文化背景知识,显示出了海村教授深厚的语言功底与文学修养,并为大家提供了一个全新的视角去看待中日之间文化的接受与互融。

海村教授在第一场讲座《菅原道真与白乐天》中,侧重于从东亚汉文学方面着手,以日本学问神菅原道真和白乐天为例,为大家解释了“受容”的含义:一是指直接引用型,即将中国古诗中的题目直接拿过来进行创作;二是融化型,即接受、融化其核心内容与本质精神再进行创作。同事介绍了《万叶集》、《古今和歌集》等日本文学的起源性作品。

在讲到《中江藤树与王阳明》时,海村教授侧重于从东亚心学方面着手,提出“心学乃时空视野中的人类智慧之结晶”这一主题思想。追溯大陆心学形成的源流,然后讲解日本中世禅林的佛儒神“三教一致”,引出了庵桂悟、藤原惺窝、林罗山等几代日本学人,最后落脚在日本的近江圣人中江藤树创立日本阳明学的个案上,指出其注重实学,提倡经世、事功的特点。藤树认为格物的物是事,包括貌、言、视、听、思等五事,致知是通过正心来“致良知”的。从““明明德”到“致良知”,成为圣人,就要“心统性情”,“万物皆备于我,返身而成”。从心学到善政,奉献自身,超凡入圣。讲座结尾,海村老师送给大家横竖皆有意味的十六字共勉:禅理静心,茶事深领,合十聚神,一期一会。

313日的讲座中,海村教授从东亚儒学史入手,讲解《圣德太子与<论语>》。从《论语》由百济传入日本开始,讲到圣德太子的诞生与成长,公元600年圣德太子首次遣隋使的派遣直接孕育出《宪法十七条》,并重点讲解《宪法十七条》如何扬弃《论语》,成为日本首部治国大纲。还谈了遣隋使与遣唐使在中国的学习、接受、引进与介绍中国学问到日本,最后落脚在涉泽荣一的《论语与算盘》与现今日本的职人精神。海村教授强调,是《论语》孕育和抚育出了日本儒教资本主义社会,“信是义本”也成为当今日本职人精神的基石。

讲座的最后一场是《汉字的日本记忆》,海村教授分别从金属、石质、木质、纸质等不同发展阶段的不同媒介入手,讲述了日本汉字的文化渊源与演变史,并进一步展示了近代中日学问系谱,让听讲者受益匪浅。在讲座中,海村教授还向大家展示了日本国宝文物级的文字资料,提供了极为精美罕见的文献与图文。

  讲座结束后,老师和同学都积极踊跃地与海村教授进行探讨与交流。涉及的内容都与讲座主题紧密相关,比如白居易之外还有哪些同时代的作家作品在日本流传等等。海村先生都给出了生动有趣的回答,同时向在座的师生介绍了“世界汉字学会”这一组织的基本情况和面貌。前来参加讲座的师生都受益匪浅

 

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